• Туры
• Курорты
• Достопримечательности
• Отели
• Экскурсии
• Статьи
• Новости
• Население Израиля
• История Израиля
• Религия Израиля
• Лечение на Мертвом море в Израиле
• Праздники Израиля
• Государственные символы Израиля
• Природа Израиля
• Политическое и административное устройство Израиля
• Еда и напитки Израиля
• Расписание перелетов в Израиль а/к Эль-Аль El Al и Аэросвит. Авиабилеты в Израиль Киев-Тель-Авив-Киев
• КАРТА ИЗРАИЛЯ
• Визовый режим в Израиль
• Паломничество на Святую Землю
• Развитие Израиля
• Погода по курортам

В первые века н. э. Назарет был городом исключительно иудейским. Но по мере завоевания его римлянами количество жителей, исповедующих христианскую веру, возрастало. И уже в начале IV века н. э. в местах, связанных с земной жизнью Иисуса Христа и Богородицы, воздвигались храмы.
Население современного Назарета смешанное. Здесь проживают люди различных вероисповеданий: христиане, мусульмане, иудеи. Христиане принадлежат к разным конфессиям: православной, католической, грекокатолической, маронитской, англиканской, коптской, армянской, баптистской и прочим протестантским течениям.
В Назарете возведено множество храмов, монастырей как для мужчин, так и для женщин, учебных заведений, больниц, приютов и школ, строительство которых финансируется христианскими церквями различных течений.
Главным храмом города является базилика Благовещения, представляющая собой грандиозное здание, увенчанное модернистским куполом в форме пирамиды.
Базилика возведена по архитектурному проекту итальянца Джованни Муцио в 1969 году на месте, где архангел Гавриил явился перед Девой Марией, чтобы передать ей весть о предстоящем непорочном зачатии. Вот как это было.
В северной части Палестины находится район Галилея с небольшим городком под названием Назарет. В нем проживала благочестивая семья Иакова и Анны. Одно лишь омрачало жизнь супругов - у них не было детей, что по еврейским законам считалось великим позором и карой Божьей за многочисленные грехи. Супруги проводили все дни в молитвах. И Бог, услышав страстную мольбу, даровал им дочь. В благодарность Иаков и Анна обещали посвятить ее Богу.
Девочку назвали Марией. Но только три года прожила Мария в родительском доме. Анне и Иакову пришлось выполнить обет и отдать ее на служение Господу.
Торжественным было путешествие в Иерусалим отроковницы в сопровождении родителей и родственников. Особо значительным стало ее первое вступление во Храм.
Когда назарейцы с горящими свечами в руках подошли к Храму, у входа их встретил первосвященник Захария.
Девочку поставили на первую ступень невероятно высокой лестницы, и она, несмотря на то что была очень мала, самостоятельно взошла по ней.
По желанию Господа Захария ввел Марию не только в Храм, но и в священную часть его, куда имел доступ лишь сам первосвященник. Родители Марии возвратились домой, а сама девочка осталась в Храме, где проводила все время в чтении Священного Писания, молитве и рукоделии.
Мария жила при Храме до тех пор, пока ей не исполнилось четырнадцать лет. Ее родители уже умерли, поэтому заботу о ней принял на себя один из дальних родственников, Иосиф. Он находился уже в преклонном возрасте и работал плотником в Назарете. Мария стала жить в его доме.
Однажды Мария читала Священную книгу с пророчеством о том, что от Девы родится грядущий Мессия, как неожиданно перед ней появился архангел Гавриил и произнес: <Радуйся, благодатная, Господь с тобою, благословенна ты в женах!> В первые минуты Дева Мария не поняла его слов. Но Гавриил продолжил: <Ты обрела благодать у Бога, родишь сына и дашь ему имя Иисус. Он будет великим и назовется Сыном Всевышнего>. Она со смирением ответила: <Я раба Господня, пусть будет по слову Твоему>.
Несколько храмов претендуют на то, что они воздвигнуты на месте, где архангел Гавриил предстал перед Марией. В результате археологических исследований 1955 года обнаружились следы первой церкви. Вторая церковь была построена в период правления византийцев, третья - в начале XII века, а строительство четвертой завершилось в 1877 году.
Святому семейству посвящены три храма. Это церковь Св. Иосифа, монастырь Св. Гавриила и женский монастырь. Все они оспаривают истинное место мастерской Иосифа.

Назарет упоминается в Новом Завете как город, где Дева Мария получила благую весть о чудесном рождении у нее Сына (Лука 1:26-28), а также как место, где вырос Иисус: <И пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное чрез пророка, что Он Назореем наречется> (Матф. 2:23). Упомянут город и у других евангелистов (Марк 1:9, Лука 2:39-40, 51, 4:16). Здесь жили мать Иисуса, Дева Мария, и ее муж Иосиф. В 614 г. евреи Назарета и окрестных горных селений поддержали персов в их войне с Византией, после чего византийцы уничтожили еврейское население. В период арабского завоевания (638) в Назарете поселились мусульмане. В 1099 г. город захватил нормандский рыцарь-крестоносец Танкред (ум. 1112, участник Первого крестового похода 1096-1099, известен как герой поэмы Торква-то Тассо <Освобожденный Иерусалим>), после чего Назарет превратился в христианский центр на Святой Земле. В 1187 г. войска Саладина взяли Назарет, однако крестоносцам удавалось отвоевать го-I род дважды (сер. XIII в.). В 1263 I арабы окончательно разрушили город.
В  1799  г. в  Назарете  несколько дней стояли войска Наполеона. Во время Первой мировой войны в городе находился штаб турецкой армии, а в начале Войны за независимость  -  штаб  арабской  Армии освобождения   (ААС).   16   июля 1948  г.  в Назарет вошла Армия Обороны Израиля. В конце 1990-х гг. в городе произошел конфликт между мусульманским и христианским населением: по решению городского муниципалитета была заложена мечеть,  примыкавшая  вплотную к базилике Благовещения. Христиане стали протестовать, начались уличные  беспорядки.   Министерство внутренних дел вынесло постановление о приостановке строительства, но до конца этот вопрос не урегулирован до сих пор, хотя, по последним данным, вместо мечети планируется обустроить новую городскую площадь. В октябре 2000 г. жители Назарета приняли участие в антиизраильских беспорядках. В настоящее время более 60% населения Назарета - мусульмане, остальные христиане. Основные сферы занятости: ремесла, торговля сельскохозяйственной продукцией, выращиваемой в окрестных арабских деревнях, работа на пищевой фабрике, строительство. До 2000 г.
динамично развивалась сфера туризма, ориентированная в основном на прием и обслуживание христианских паломников (как католиков, так и православных). Однако обострение арабо-израильского конфликта привело  к значительному сокращению туристического потока.