• Туры
• Курорты
• Достопримечательности
• Отели
• Экскурсии
• Статьи
• Новости
• Население Израиля
• История Израиля
• Религия Израиля
• Лечение на Мертвом море
• Праздники Израиля
• Государственные символы Израиля
• Природа Израиля
• Политическое и административное устройство Израиля
• Еда и напитки Израиля
• Расписание перелетов в Израиль а/к Эль-Аль
• КАРТА ИЗРАИЛЯ
• Необходимые документы для оформления визы
• Паломничество на Святую Землю
• Погода по курортам

Население Израиля (2006) 7,0 млн. чел. Из них около 76% - евреи, 20% - арабы, 4% - представители других  национальностей, среди них черкесы, русские, грузины, армяне.

Более половины от числа всех проживающих в Израиле евреев – сабры (уроженцы страны). Остальные прибыли из 80 стран мира, где пребывали в рассеянии. По странам, из которых репатрианты прибыли на территорию Палестины, еврейский народ можно разбить на следующие группы.

Ашкеназы

Евреи из Восточной, Центральной и некоторых стран Западной Европы, а также Северной Америки. Основной язык общения - идиш.

Интересна история происхождения слова ашкеназ. Как имя собственное оно встречается уже в первых строках Книги Бытия, в родословной сынов Ноевых — Сима, Хама и Иафета. «После потопа родились у них дети. Сыны Гомера: Ашкеназ, Рифат и Фогорма» (Быт. 10:1-4). Однако слово ашкеназ употреблялось и как географическое обозначение, группы стран: «Поднимите знамя на земле, трубите трубою среди народов, вооружите против него (т.е. против Вавилона) народы, созовите на него царства Араратские, Мининские, Ашкеназийские, поставьте вождя против него, наведите коней как страшную саранчу» (Иер. 51:27).

О том, какие земли назывались в древности Ашкеназийскими, ведется постоянная научная дискуссия. Наиболее достоверная гипотеза следующая: это земли Северного Кавказа и Северного Причерноморья. В III в. страна Ашкеназ исчезла. Возможно, ее преемником был Хазарский каганат. После крушения каганата (X) диаспора переместилась в Центральную Европу, а в IX-X вв. расселилась на берегах Рейна. Если в еврейских источниках раннего Средневековья Германия названа Аллеманией, то к X в. ее уже именовали библейским названием Ашкеназ. Постепенно евреи расселились в странах Восточной Европы, образовав наиболее крупные общины в Литве, Польше и Румынии. К XVIII-XIX вв. термин ашкеназим стал обозначать не евреев Германии, а восточноевропейских евреев, большая часть которых после нескольких разделов Польши оказалась на территории Российской империи.

Ашкеназы начали переселяться в Палестину в XVII в., во времена Османской империи. Селились они в основном в Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии. В конце XIX в. процесс репатриации значительно усилился. В начале XX в. численность ашкеназов в Палестине росла, главным образом, за счет новоприбывших из Польши, России и Австро-Венгерской империи, в меньшей степени из Германии. После окончания Первой мировой войны всячески препятствовали переселению в нее евреев, и только с образованием независимого Израиля (1948) запрет был снят. В итоге с мая 1948 до конца 1951 г. в Израиль прибыло 687,7 тыс. чел. из Европы. Некоторые еврейские общины (например, из Польши, Румынии) переселились в Израиль почти полностью. На момент образования независимого государства ашкеназы составляли более 85% еврейского населения страны.

На сегодняшний день выходцы из России и стран СНГ составляют самую большую общину ашкеназов в Израиле -1,1 млн чел., тогда как выходцы из Польши и Румынии -по 250 тыс. чел.

Сефарды

Евреи из Испании и Португалии. Название происходит от Сфарад (иврит Испания). Основной язык общения - ладино (диалект староиспанского языка).

Предки сефардов поселились в Испании в VI в. до н.э., но документально подтверждено лишь их пребывание там в первые века н.э. В середине V в. Испанию захватили вестготы. Приверженцы ереси арианства отличались веротерпимостью и евреев не притесняли. Ситуация изменилась после 586 г., когда вестготский король Рекаред I принял христианство: начались массовые гонения и насильственные крещения евреев. После завоевания (1086) Испании Альморавидами положение евреев еще более ухудшилось, а при Альмохадах (1147-1269) стало крайне тяжелым, что привело к их миграции в Кастилию, Арагон, Наварру, а также за пределы полуострова.

Сефардские общины Испании активно участвовали в принятии политических решений, культурной и общественной деятельности. Так продолжалось до конца XV в. В конце марта 1492 г., вскоре после разгрома Гранадского эмирата, католические монархи - Изабелла и Фердинанд приняли решение об изгнании всех отказавшихся принять крещение из королевства. Ко 2 августа 1492 г. ни одного нехристя в Испании не осталось. Многие перебрались в Португалию, но в 1496 г. были изгнаны и оттуда. Некоторые переселились в Нидерланды, Францию, Италию, Марокко, Египет, Тунис и Алжир, но оольшая часть - в Османскую империю.

Наиболее известные евреи сефардского происхождения: философ Б. Спиноза (1632-1677), один из основателей политэкономии Д. Рикардо (1772-1823), премьер-министр Великобритании Б. Дизра-эли (1804-1881), юрист Ч. Ломброзо (1835-1909).

В Израиль сефарды стали переселяться в XV-XVI вв. Ныне их около 12% среди еврейского населения Израиля.

К сефардам традиционно относят выходцев из стран Северной Африки: Марокко, Алжира и Туниса, однако в Израиле их называют чааравим (иврит [марав] - запад), гак как эти страны расположены к западу от Израиля.

Сабры (букв. плоды опунции) – уроженцы государства Израиль. На конец 1998 г. сабры во втором поколении составляли около 1 млн. 200 тыс. чел. Еще в Израиле можно услышать слова ватик (мн.ч. ватики) и оле (мн.ч. олим). Ватики - это те, кто репатриировался в Израиль до 14 мая 1948 г. (до момента образования независимого государства), а олим - новые репатрианты в первом поколении.

Восточные евреи

Это репатрианты из стран Азии и Африки. Многие из них - потомки евреев, которые после вавилонского пленения остались в местах изгнания. Некоторые до сих пор общаются на арамейском. Восточные евреи подразделяются на йеменских - тейманим (иврит [тейман] -Йемен),   иракских,   персидских, курдских, индийских и эфиопских. После 1948 г. резко увеличился поток репатриантов из стран Магриба. В начале 1950-х гг. в ходе операций «Волшебный ковер» и «Али-Баба» в Израиль доставили на самолетах евреев из Йемена (49 тыс.) и Ирака (123 тыс.). Во время Суэцкого кризиса (1956) в Израиль прибыли переселенцы из Египта (более 25 тыс.). В середине 1950-х гг. увеличилась эмиграция из Марокко (67 тыс.). Исход из Марокко  продолжался  даже  в 1956-1961 гг., когда власти ввели запрет на эмиграцию в Израиль. В 1961 г. эмиграцию вновь разрешили, и к середине 1960-х гг. на Землю обетованную  переехали 100,3 тыс. чел. В кон. 1984 - нач. 1985 г. самолетами в Израиль вывезли почти 8 тыс. эфиопских евреев - фалашей (операция «Моисей»). В мае 1991 г. Израиль вывез еще 15 тыс. фалашей (операция «Соломон»).

Караимы

Караимы (иврит — читающие) - небольшой по численности этнос (от 15 до 20 тыс.), относительно происхождения которого нет единого мнения. На территории бывшего СССР наиболее распространена версия, согласно которой предки караимов относятся к тюркской группе алтайской семьи народов, а современные караимы считаются потомками гуннских и хазарских племенных союзов, ассимилировавших готов. По другой версии, караимы - иудейская секта, основанная (VIII) Ананом бен Давидом, жившим в Багдаде. Ее адепты расселились (XI) в Европе и Египте. Самая многочисленная община жила в Российской империи (Крым, Западная Украина, Литва; подробнее см. путеводители «Украина» и «Крым» серии «Вокруг света»). В основе религиозного учения караимов лежит Ветхий Завет в его изначальной чистоте. Они не признают Талмуд. Большая часть караимов Египта, Ирака и Турции переселилась в Израиль.

Самаритяне

Малочисленная общность (около 640 чел.) потомков населения Самарии, образовавшаяся при смешении иудеев, не угнанных в ассирийский плен, с язычниками Ассирии. Самаритяне признают только Тору и верят в святость горы Гри-зим, которую они противопоставляют Храмовой горе в Иерусалиме. С древних времен самаритяне живут в основном в Шхеме (На-блус), рядом с горой Гризим, в 1930-х гг. часть их переселилась в район Тель-Авив-Яффа и ныне проживает в отдельном квартале города Холон.

Арабы

Граждане Израиля арабского происхождения, потомки переселенцев, мигрировавших в Палестину в период с 1830 по 1947 г. из Сирии, Египта, Ливана, Судана, Алжира и Ливии. В 1948 г. численность арабов в Израиле составляла более 156 тыс., а к началу 2005 г. здесь проживал 1 млн 350 тыс. чел. Такие темпы прироста населения нельзя объяснить только высоким уровнем рождаемости. Проблема арабской нелегальной миграции, связанная с высоким уровнем жизни и возможностью левого заработка, действительно существует. Примерно две трети арабов живут в Галилее и окрестностях Хайфы, одна треть - в центре страны, образуя «Малый треугольник».

Бедуины

В Негеве и Иудейской пустыне, а также в некоторых районах Галилеи насчитывается около 30 племен бедуинов (150 тыс. чел.). Многие из их членов, как и в древности, продолжают вести кочевой и полукочевой образ жизни, хотя некоторые перешли к оседлому. Самые большие племена - азазма, тиаха, тарабин.

Друзы

Мусульманская секта (120 тыс. чел.), сформировавшаяся среди исмаилитов в начале XI в. на территории Южного Ливана. В 1957 г. израильские власти официально признали друзов как самостоятельную этно-религиозную общину и предоставили ей право самоуправления и независимого судопроизводства. Живут в основном в Верхней Галилее и окрестностях горы Кармель. О религиозных обрядах сектантов известно мало, так как они совершаются в полной тайне. В 1956 г. друзы приняли решение об исполнении обязательной воинской повинности и проходят службу в Армии Обороны Израиля. Исключение - друзы, проживающие на Голанских высотах, не принявшие израильское гражданство.

Черкесы

Мусульмане-сунниты (ок. 3 тыс. чел.), насильно выселенные с территорий, вошедших в состав Российской империи по окончании Кавказской войны в рамках политики обмена населением. Горцы живут в Каме (Нижняя Галилея) и Рихании (Верхняя Галилея).
Ахмадисты

Члены мусульманской секты ахмадие (ок. 1 тыс. чел.), зародившейся и конце XIX в. в Пенджабе (Индия) и названной по имени основателя Мирзы Гуляма Ахмада. В Израиле проживают в одном-единственном месте - квартале Кабабир в Хайфе, где поселились в конце 1920-х гг.

Официальные языки Израиля - иврит и арабский, относящиеся к семитской ветви афразийской семьи языков.

Недавние репатрианты в быту обычно пользуются языком бывшей страны проживания, поэтому в стране распространены русский, польский, румынский, идиш, немецкий, испанский. Выходцы из стран Азии и Африки говорят на еврейско-таджикском (бухарские евреи) и близком к нему еврейско-персидском, называемом джиди.

Алфавит состоит из 22 букв. Письмо - консонантное (лат. consonans - согласный звук), то есть передающее только согласные звуки. Направление письма - справа налево.

На основе еврейского алфавита возник греческий, в свою очередь, послуживший основой для работы Кирилла и Мефодия, в X в. создавших азбуку для славянских народов. Сохранился даже принцип названия букв: алеф, бет (иврит), альфа, бета (греч.), аз, буки (славян.). Столкнувшись с шипящим звуком, характерным для славянских языков, но отсутствовавшим в греческом, просветители взяли для его обозначения на письме букву шин ивритского алфавита. Она сохранила традиционное начертание и стала буквой Ш. Иногда цифры также обозначают буквами, что можно увидеть на часах, украшающих старые дома, или на рыночных ценниках. Это, конечно, может поставить в тупик туриста, но помощники всегда найдутся.